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10.11.12

Reunión inesperada en pleno diluvio

     Se considera al novelista cubano Alejo Carpentier como uno los representantes destacados del realismo mágico; corriente literaria de la segunda mitad del siglo XX desarrollada por escritores hispanoamericanos y caracterizada por mostrar lo irreal o extraño integrado de modo natural en lo cotidiano y común.
Escher: Sky and water I (1938)
     En 1971, Carpentier incluyó en su colección de relatos Guerra del tiempo este magnífico cuento de fondo irónico: Los advertidos, en el que Amaliwak, Deucalión, Our-Napistim, El hombre del país de Sin y Noé, se encuentran inesperadamente en pleno diluvio. Hasta ese momento inquietante, cada uno había pensado de sí mismo que era el único, el elegido por su dios, destinado a realizar la tarea trascendental.
   Y es que el mito del diluvio universal aparece en numerosas culturas, de modo que no debió de ser uno solo el elegido por la divinidad para salvar al reino animal y a la especie humana, sino varios, muchos tal vez. Así pues, no se trataría ya de ostentar el privilegio exclusivo del salvamento, sino, simplemente, de afrontar la más modesta tarea de evitar la desaparición del propio clan, de la propia familia. El diluvio nunca fue tan verdaderamente universal como en este relato: una alta misión digna de todo un héroe; pero una misión compartida.

4.11.12

Judith y el cuento tradicional

      La Biblia es el libro fundamental de las religiones hebrea y cristiana y una de las obras de referencia de la Literatura Universal antigua. Consta de dos partes: el Antiguo Testamento, un conjunto de 45 libros escritos en hebreo, que recoge la historia, creencias y tradiciones judías antes de la llegada de Jesús, desde el siglo XIII al I, y el Nuevo Testamento, integrado por 27 libros escritos en griego en los que se relata la biografía del mesías.
     Los denominados Libros históricos se consideran los más importantes del Antiguo Testamentopues se atribuyen al propio Moisés, que los habría redactado bajo inspiración divina, y en ellos se narran los relatos de tradición oral que constituyen la historia fundacional de Israel: la salida del pueblo hebreo de Egipto y su peregrinación hasta alcanzar la tierra prometida. La tradición bíblica cristiana llama a estos libros históricos Pentateuco y los judíos Torá; algunas de estas historias forman parte del imaginario cultural de occidente: Noé y el diluvio, Caín y Abel, Sansón, Jonás y la ballena, Salomón, David, José y sus hermanos,  Ruth... 
     Centrémonos en Judit, una de estas memorables heroínas de Israel. El relato de su hazaña está emparentado con algunos de los episodios básicos del cuento tradicional, con lo que este parentesco nos lleva a pensar que se trata de un relato no histórico, constituido a partir del patrón básico en 31 funciones o secuencias descubierto en 1928 por Vladimir Propp en su célebre Morfología del cuento. Y es que la estructura del relato mítico sobre héroes presenta en realidad una estructura que obedece a una fórmula narrativa básica.
     Aquí vamos a aplicar un patrón más sencillo al análisis de Judith como relato tradicional; es el establecido por Antonio Rodríguez Almodóvar y que se configura en la siguiente presentación: (aun en proceso de elaboración).

28.10.12

Mito: definición, caracterización y tipos básicos

     Como se expone en nuestro manual, con la palabra mito designamos hoy aquella persona o acontecimiento que ha adquirido la cualidad de producir admiración, hasta el punto de ser tomado como modelo, como referencia de comportamiento.
     Al parecer no hay pueblo o civilización que no haya fundamentado su existencia sobre la base de relatos míticos, que se transmitían oralmente como un tesoro de la comunidad. En el caso de la mitología griega y romana, se trata de narraciones que se han tomado como fuente de inspiración para la creación artística a lo largo de los siglos.
    En la presentación adjunta se muestra una caracterización básica que sintetiza los conceptos fundamentales sobre el mito en la que se incluyen dos relatos: un mito precolombino (Yóii, el padre de los frutos y los peces del río) y otro africano (Gassir, el héroe).